★ 2016 台灣國際紀錄片影展台灣首獎
★ 2016 臺北電影節最佳編劇獎/最佳聲音設計獎
再拒劇團將在八月中旬推出【渾沌詞典：補遺】，係受黃亞歷導演之邀，參與【日曜日式散步者】微型實驗行動的製作，特此 恭賀他所執導的【日曜日式散步者】榮獲多項殊榮！以獨特實驗的影像敘事面對風車詩社在歷史洪流的失語與散佚，並獲各界肯定，佳評如潮。
風車詩社為臺灣第一個引入超現實主義思潮之文學社團，日治時期1933年秋天成立於臺南，這個以楊熾昌（1908~1994，筆名：水蔭萍）、李張瑞（1911~1952，筆名：利野蒼）、林永修（1914~1943，又名：林修二）等人所組成的小型同人詩社，是在日帝高壓殖民統治下，觸發臺灣土地活躍的百餘詩社中，至今少數我們還能尋獲詩文的殖民地文學奇葩。
早年風車詩人多赴日求學，彼時自歐陸法國新興的超現實主義正同步傳入日本，他們受到西川滿、北園克衛、百田宗治、西脇順三郎等人的影響，浸淫在前衛的文藝思潮之中。日本當時的超現實主義結合了主知主義，衍化出強調精神世界的理性秩序之面向，而由楊熾昌等人再引入臺灣本土的超現實主義，相較文壇主流的寫實主義則屬異軍突起，觸發了鹽分地帶作家的強烈抨擊，這些圍繞「薔薇詩人」們的論戰，也為傳入臺灣的超現實主義翔飛起不同新貌。
詩刊《風車》（Le Moulin, 1933.10~1934.9.）發行了三期（第四期未問世）即夭折，每期出版七十五本，以臺灣竹紙印製。風車詩人做為殖民時代的知識份子，他們的詩文透過帝國之眼，翻飛了種種南國的意象，水蔭萍口中的香蕉的色彩、水牛的音樂、蕃女的戀歌為文學運動注入官能聲響豐沛的饗宴，福爾摩沙成為詩人們的女神謬斯，而這「異國」凝視下產生的景緻，同時也意味帝國主義的視線延伸。
然而最終抵不過島內的異議聲浪，風車詩社作為一個同人團體戛然而止。此後，在臺灣未結束日治時代前林修二因病早逝，1952年李張瑞因白色恐怖遭受槍決，同年，楊熾昌於文壇宣布封筆，餘生以報導人身份渡過。在今日臺灣主流文學史中，風車詩社始終邊緣至缺席。
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