首先是「儀式」，一種日常中的神秘系統，作為自己行為創作的開端。我好奇儀式的過渡性質，其某種特定的社會性規範與身體之間，發生在內部與外部的關聯。
在「接下來，是一些些消亡（包括我自己的）」劇展中，關於一名不在場的女人，我「為了剩下的人們」，要進行一場降靈招魂的過程，所召喚的卻其實不是死者，乃是因死者而存在、而在場的生者，唯有活著的人才需要告別式。
演出作品《為了剩下的人們》For The Rest Survival
送行是這樣的，所有人都到齊了，為了那名不在場的。他們或多或少都能訴說自己與不在場的關係，而僅此一回，以為自己就能因此解脫。編造各式想像讓不在的好走，說些話唱些歌掉些眼淚讓剩下的好過，記得自己錯過，所以有了傷感的理由。天國或地獄是這樣的，為剩下的人們所預備。活著終究是一種示威，告訴那些也還活著的人，我們在這裡，是為了繼續活著。
這場演出，將以告別式登場。演出者擔任祭司，帶著剩下的人們一同送行，與不在的彼此對望。
林人中 Ren-Zhong River Lin
由於要掙錢也要玩耍，以劇場為領域從事製作人、策展人、企宣行銷、平面設計、廣告文案等事務。歷年策劃展演有「漢字寓言：未來系青年觀點報告」（2008，動見体製作，第七屆台新藝術獎年度九大表演藝術節目）、第四屆牯嶺街新潮實驗室「24H：到處存在的場所到處不存在的我」（2009，身體氣象館製作）、「他把世界寫成劇本」+「新嚎作家讀劇夜」（2012，華山藝術生活節）。自2010年參與台灣國際行為藝術節（TIPAF）舉辦之霜田誠二（Seiji Shimoda）行為工作坊後，始陸續進行行為表演創作。表演作品有：2011再拒劇團公寓聯展「Take A Shower」、「腦惱食蝕」；葉怡利互動錄像藝術「反正明日也黃花，獵殺昨日一片藍」；澳門足跡Step Out「咖哩骨遊記」舞台劇。
更多演出資訊：
《接下來, 是一些些消亡(包括我自己的)》
沒有留言:
張貼留言