本週五六10/23-24 鄭尹真&魏雋展【廁所在這裡】

劇本／別役實
演出／鄭尹真、魏雋展
導演／林人中

時間／10.23五-10.24六 晚上8:00
地點／信義誠品6F視聽室
票價／400兩廳院售票

從秋到冬的音樂戲劇小團圓

記者會時間：2009 / 10 / 8（四）pm2：00
記者會地點：聲子藝棧（花蓮市博愛街199號 ）
記者會流程：

2：00 ~ 2：05 活動緣起／心關係工坊
2：05 ~ 2：25 活動介紹／再拒劇團、O’rip生活旅人工作室、心關係工坊、聲子藝棧（聲子樂集）
2：25 ~ 2：35 音樂演出／黃思農+謝杰廷
2：35 ~             自由採訪

花蓮藝文據點第一次嘗試音樂戲劇活動的串聯合作
需要各位媒體朋友的報導支持
這次串聯的特色是：花蓮藝文團體策畫、外地團體演出
期待與花蓮產生有趣、活潑、並可以持續的藝文花火
從10月10日一直到11月29日，歡迎你來與我們一起「音樂戲劇小團圓」

來自外縣市的一群年輕創作者聚集在花蓮，這項名為「從秋到冬的音樂戲劇小團圓」的聯合展演活動，是由東海岸文教基金會／心關係工坊、O’rip生活旅人工作室、再拒劇團、聲子藝棧共同發起，以共同宣傳，共同售票的方式進行合作。

節目內容包含《第一屆東岸故事劇場節：秋天有戲》、《雷光夏‧巴歌浪Pakelang》─月光音樂PartyⅡ在項鍊、「時間在：聽音作樂」音樂分享會、《黑潮樂舞》，囊括音樂、戲劇、舞蹈等多元面向，希望透過訊息的集中以及彼此參與的精神，讓花蓮民眾感受到文化的活力，體驗不同演出形式帶來的歡樂。

Part1「時間在：聽音作樂」音樂分享會

首先開跑的是由謝杰廷主講「時間在：聽音作樂」音樂分享會從中國、印度及西方音樂各角度切入，配合舞蹈影片播放及現場示範，帶你悠遊音樂天地。

Part2《黑潮樂舞》

接著是再拒劇團《黑潮樂舞》計畫的啟動，新生代劇場工作者王瑋廉和黃思農專長肢體與音樂，自10月17日起連續三週舉辦「［聽見身體］身體及聲音工作坊」，接著11月13、14日演出「黑暗 潮」，靈感得自東部的海洋、天空與土地，探索人與信仰、自然的關係。

Part3《雷光夏‧巴歌浪Pakelang》月光音樂Party

同樣是10月17日晚上，一場混著海聲與星光的《雷光夏‧巴歌浪Pakelang》月光音樂Party，也將在港口部落的項鍊海岸劇場上演，購票另加贈送一張「旅行地圖&商家優惠」、一條「手工項鍊」、一本「O`rip19 港口部落專輯」、一顆「部落風味飯糰」。喜歡的話，你還可以自由延伸成2到3天的小旅行，盡情享受花蓮風光。

Part4《第一屆東岸故事劇場節：秋天有戲》

聲子藝棧向來以舉辦古典音樂會及推廣藝文活動為人所知，更是花蓮第一個兩廳院售票系統的端點，五樓的展演廳業已成為各式表演經常發生的地方。10月30日到11月29日在聲子藝棧，則有《第一屆東岸故事劇場節：秋天有戲》壓軸，由香港的禤思敏、周力德、蕭紫菡三位年輕創作者接力演出，用戲劇和舞蹈挑動你渴望卻不敢觸碰的內在靈魂。



即日起以上活動可以在這三個地點購票：

1.東海岸文教基金會／心關係工坊（花蓮市林森路210-2號）
2.璞石咖啡館（花蓮市明禮路8號）
3.聲子藝棧（花蓮市博愛街199號）

票價100~250元不等
詳情請洽東海岸文教基金會／心關係工坊03-8334545
或O’rip生活旅人工作室03-8332429詢問。
活動網址：http://space-east.blogspot.com/


「從秋到冬的音樂戲劇小團圓」活動列表：

@以下活動，均可在以下地點購票（或得到活動訊息）
購票地點：東海岸文教基金會（花蓮市林森路210-2號）、璞石咖啡館（花蓮市明禮路8號）、聲子藝棧（花蓮市博愛街199號）
合作單位：O’rip生活旅人工作室、東海岸文教基金會、再拒劇團、璞石咖啡館、聲子樂集、聲子藝棧

Part1第一屆東岸故事劇場節：秋天有戲

在秋天，潛入劇場，
在劇場，滑入渴望，
成長的，追尋的，喧囂的，安靜的。
宛如儀式，宛如行旅，
觸碰你造夢的靈魂，
挑動你流浪的基因。

A、 梗劇場《香港出品》

一個在香港土生土長的女孩圈圈，從一杯港式鴛鴦開始。她見證了六四文運，見證了八十年代香港移民潮，見證了九七回歸，○三年的SARS，以及金融海嘯。最後，她又怎麼會跑到台灣？邀請你來見證圈圈的勇敢、幽默，又帶點小小憂傷的倒帶人生。

場次：10‧30（五）pm7：30、10‧31（六）pm7：30

地點：璞石咖啡館（花蓮市明禮路8號）

B、周力德《行動前夕的暖身》

透過三名青年的故事接力，思索在這個經濟不景氣時代下的社會種種，像是一則則的寓言，充滿簡單而沉穩的力量。

場次：11‧7（六）pm2：30、11‧8（日）pm2：30

地點：聲子藝棧展演廳（花蓮市博愛街199號）

C、蕭紫菡和她的流浪樂手們《流浪記》

「我相信每種藝術最初都是從一個小房間的距離開始的。」初次見面的吉他手南瓜這麼告訴蕭紫菡。於是，一群相信這樣短小卻不輕薄的力量的樂手，與她組成流浪團。她要用那些體內蟄伏多年的現代、爵士、佛朗明哥……，在流浪樂手的聲音包覆之中，跳出你渴望卻不敢觸碰的內在靈魂。向世界宣告：無論旅程還要走多久，哪裡能跳舞，哪裡就是家！

場次：11‧28（六）pm7：30、11‧29（日）pm2：30

地點：聲子藝棧展演廳（花蓮市博愛街199號）

 
Part2《雷光夏‧巴歌浪Pakelang》- 月光音樂PartyⅡ在項鍊

就在這一晚，與雷光夏一起「巴歌浪」

一場混著海聲與星光的音樂party
一張「旅行地圖&商家優惠」、一條「手工項鍊」、一本「O`rip19 港口部落專輯」、一顆「部落風味飯糰」
不停鼓吹你，將這晚自由延伸成2-3天的小旅行～

時間：10／17（六）6:30-8:00pm

費用：1200元（演唱會、手工項鍊、部落風味飯糰、保險）

優惠訊息：民宿餐飲等相關優惠商家的訊息，均陸續登錄在「生活旅人工作室」的BLOG：http://orip.wordpress.com/

當天帶《通往花蓮的祕徑》一書，現場可折抵100元。有購買《通往花蓮的祕徑》的朋友，可享書內提供的近三十家慢城商家的餐飲住宿等優惠。

購票方法：

1、匯款／詳情請上生活旅人工作室BLOG：http://orip.wordpress.com/

2、親繳／至生活旅人工作室（花蓮市明禮路8號 璞石咖啡2F。03-833-2429。周一至五1：00-5：00pm）

主辦：O'rip生活旅人工作室

協辦：項鍊工作室、鹹豬肉樂團、陶甕百合春天餐廳、鍾薰麗馬賽克工作室

Part3「時間在：聽音作樂」

我們期待喜歡音樂的人可以來參加這三場的音樂分享，這系列講座「談音樂&示範演奏」的主題，是沒有人嘗試過的，所以你會擔心內容太深嗎？其實不需要會演奏音樂、不需要有很多音樂常識，只要愛音樂。

愛音樂的璞石楊老闆，他要我與大家說，每一場優惠為100元，並附贈德國有機花草茶。他只希望你不要擔心聽不懂，就來吧！多一些人分享，就是辦這系列音樂活動的目的啊！

講師：謝杰廷

日期：10／10（六）、18（日）、24（六）7：00-9：30pm

費用：單場100元（附贈德國有機花草茶）

報名：03-8345968 璞石咖啡館（花蓮市明禮路8號）

進行方式：

1、聽音樂／介紹音樂裡的文化與時間

2、看舞蹈／從舞者的動作看見音樂

3、音樂即興演奏與對話／就當次介紹的音樂時間感受以鋼琴即興演奏，對話討論

活動介紹：

@part1  10 / 10（日）放慢　身邊的傳統

音樂：南管  慢，古琴  放

音樂的身體影像：漢唐樂府，《韓熙載夜宴圖》

@part2  10 / 18（日）恆律　東方的日晷

音樂：印度音樂　恆。印尼甘美朗(Gamelan)　律

音樂的身體影像：Akram Khan, Zero Degrees

@part3  10 / 24（六） 空動　西方的鐘錶與現代

音樂：巴哈（J.S. Bach）動。萊克（Steve Reich）、凱吉（John Cage）空

音樂的身體影像：Heinz Spoerli, In the Wind, In the Void；Jiri Kylian, Falling Angels

Part4「再拒劇團《黑潮樂舞計畫》」

●［聽見身體］身體及聲音工作坊

由劇場音樂表演創作者黃思農，以及劇場身體表演創作者王瑋廉帶領。創作者以自身的表演藝術背景，捕捉東海岸特有的風貌，分別以劇場聲音、身體的方式做創作。

工作坊主要著力於聲音與空間的對話，我們將從聆聽開始，利用聲音製造不同空間的氛圍。透過吟唱分析語言的韻律，並且帶領學員利用自己的聲音，結合現場簡單的軟硬體設備，構組成一個完整的創作呈現。

日期：2009 / 10 / 17、18、24、25、30、31、11/1八堂課（包含一堂呈現）
時間：每周六日下午1：30～5：30（10/30星期五為6：30~9：30）
地點：花蓮創意文化園區小米酒劇場
人數：15人
工作坊呈現：2009 / 11 / 1，晚上7：30~9：30，小米酒劇場
報名費用：學費800元，保證金800元　(全勤者保證金全數退還)
轉帳報名流程：http://aatkuroshio.pixnet.net/blog/post/474197
 
●[黑暗 潮] 演出簡介

這齣戲是關於「聆聽」。

你聽見，然後意識到自己聽見，並且覺得美好。

也許是石梯坪的海邊、太魯閣的山洞或都蘭的古道；也許是蟬鳴、風聲或海浪：這齣戲是獻給以上所述及和沒有述及的一切。
角色是一個在台灣東海岸旅程中的年輕人、一個廢棄教堂裏服事的女人，以及一個死去和缺位的，連結這一切。
一如所有的宗教所告訴我們的，我們在生命的追尋過程中所拋下和遺忘的，才是我們真正所求。 
除非我們真的學會聆聽；或者沉睡依舊。

於是，一個陽光燦爛的11月天，我們搭上了東行的列車，往花蓮。

黑暗的潮水向我們湧來。

演出日期： 11 / 13， 11 / 14晚上7：30開演
演出地點：花蓮創意文化園區紅酒倉庫B1
票價：250元
提早購票優惠：凡於10 / 16前購買，每張150元
團體票優惠：180元（限一次購買五張以上方可折扣）
學生票：200元

【黑潮樂舞田調筆記】2009.0810-13

文：王瑋廉
連結：黑潮樂舞計畫

2009.8.10
【年輕人在火車上】

為什麼會是在一次強颱後前往花蓮？接著他問自己：「什麼是花蓮在地的黑暗面？」

他閱讀過《海岸山脈的瑞士人》這本書，書中紀錄五六十年前來台灣東部傳教的神父、修士。如今他帶著這本書。他在想：「一個外國教士來到這裡傳教，面對了怎麼樣的黑暗？」

「我如今面對著怎麼樣的黑暗？」

「人與自然的界線，便是黑暗之處。」

「那有著深刻陰影的地方……」

青年將一些他想到的關鍵詞寫下，試著想要拼湊出些什麼輪廓。他翻見書裡前言，作者寫到：《上主是我的牧者》，我真想親自唱給你聽。

上主是我的牧者，我實在一無所缺。
祂使我憩息在翠綠草地，又領我走近幽靜水畔，
祂使我精神振奮、體力恢復。

上主是我的牧者，我實在一無所缺。
為了光榮祂的名，領我踏上了正途，
縱然我要走過陰森幽谷，我也不凶險，
因為有祢與我同在，祢的牧杖使我心慰舒暢。

上主是我的牧者，我實在一無所缺。
在我敵人面前，祢為我擺設宴席。
在我頭上覆油，使我的杯爵滿溢。

上主是我的牧者，我實在一無所缺。
在我一生歲月裡，祢的仁愛常與我相伴。
在我有生之年，我要常住在上主的殿裡。

年輕人換到了一節較空且安靜的車廂，從較大的車窗望出去，是海岸山脈。他想：「這個地球就是一個生態池，就像一滴水可以創作出的生命景觀。」他想到了「起初」這個詞，他想到了「醉生夢死」這個詞。第一次，他如此深刻地同意這個詞。

2009.08.11
【年輕人的筆記】

這是來到花蓮的第二天。

昨日上午8：15的莒光號觀光列車出發，一路上已無風雨。車上思想了許多事，尤其是在海岸線上。看煙塵大海，雲霧高山。聖靈的光閃耀，好像時不時折射在眼前某處的日光片段。不可捕捉，無可捕捉。

11點到了車站，花蓮天氣悶熱。直接到了SF的辦公室，出外騎了兩次單車，在街邊翻看Sarah Kane的《渴求》（Crave）。

花蓮市教堂的密度高，廟宇相對的少。睡眠不足，昏昏的。中午吃了大碗的、又油的肉燥麵。晚上到SF家，在上樓梯時輕笑了一聲說：「這時候還看棒球！」SF回說「不能看喔！」這讓我立刻感到曾經夢過這一景。

下午收信，看M姐寄來的信，她對《海岸山脈的瑞士人》很有感覺，SF媽媽床頭放著單國璽樞機主教的書，睡前翻了翻。

雖然禱告了要將神作為此行的題目，雖然思想著神但不知該如何著手，雖然一切都來自於主。

SF說有人研究花蓮，說這是個情慾流動的地方。

這和我想做的想法一致！

2009.08.12
古稱：奇萊。
清朝：崇爻。
一般：後山。

金人——海上難民——飄來此地。有如吉普賽人。
漢人稱的「四客」是：颱風、地震、蕃亂、瘟疫。

阿美族：自然眾神靈的信仰。有七日的「美利新節」，日本人稱「月見祭」，即「豐年祭」。
泰雅族：農祭，祖祭。
布農族：祖祭。

大水柴：颱風過後的漂流木。

資料來自《花蓮講古》，林炬璧著，姚誠、張政勝編，花蓮縣花蓮市公所出版，民國九十年十一月。

【年輕人發給M姐的一封簡訊】

在花蓮市，每個轉角都能看到十字架，民間廟宇極少，像是個神所復興的國度。思及是神將我帶到這來，要我好好做手中的工作，不禁鼻酸起來。

2009.08.12
【年輕人在吉安鄉的慶修院】

早上醒來，昨天剛到的SN還在睡。SN的手和腳不時地在動，好像想醒卻無法醒來的人那樣，在半明半昧中掙扎。他坐在床上看了一下，然後決定獨自到SF家附近的慶修院。

這兩天他一直在問：
「哪裡適合看海岸山脈？」
「海岸山脈！？」被問的人都有點不太能確定，海岸山脈指的是什麼。
「嗯，海岸山脈。」他也猶豫了。

在走往慶修院的路上，他發現吉安這裡就是適合看海岸山脈的地方，儘管他不確定海岸山脈究竟是否專指著某一處的山。

右手邊就是「海岸山脈」。這山說明了什麼是「高」，就像高鐵說明了什麼是「快」。
他想：「所以書裡面寫，『於是他們化為海岸山脈的一部分』，指的就是眼前所看到的這些高山吧！？」太陽很大。

【年輕人在慶修院裡的筆記】

慶修院

佛號在廣播
世界在光與影中
可悲的文字

世界是一明一滅的景象
在持續唱誦的佛號中
如影在風中
綠在光中

耶穌基督此刻又在哪裡呢？
他果真是成為神子的窄門？
無法突破的迷思與意識

我只教這佛號唱得好聽
比過去都好聽
如此平靜而動人
我已不禁地想向那神佛塑像拜一拜
拜一拜也是好的吧！
在如此多的迷失裡
拜一拜也是好的了吧！

黃衣小孩手撐著大傘
那也是我
一個隨著一個的畫面
一個立著一個的佛像

我該向誰祈禱呢？

（他還在這些句子的左邊空白處，寫了「隨生隨滅」四個字，像是一種註解，好像門上匾額那樣的功能。）

2009.08.12
他和SN在花蓮相見，是為了做田野調查的，但我想連他們自己也不知道該調查些什麼，怎麼調查。

這一天上午，他們去了位在美崙的一個傳統市場，見了一個筆名為紀海珍的女詩人。這位女詩人在市場裡有個攤位，賣著一些雜亂的商品：老照片，科學麵，填充玩偶（非賣品），一個方形的透明小盒子什麼的，依據拍攝下的幾張照片看來，這個攤位本身就會是一首現代詩。她的女兒也在市場擺攤，賣些女子飾品。是SF介紹他們認識的。

女詩人在這一天上午給他們看了許多過去的詩集，他記下了其中一首。

紅珊瑚
——給查莎

愛情呀
你跟著海神
繞過黑色的暗礁

我的心律啊
跟著你呼吸
流動，到最後一息

森．哈達
《秋水詩刊》141期

下午，這個兩個年輕人有了一番對談，筆記本上零零散散地寫著些關鍵詞，諸如：儀式流程，音樂的文本，title，image content，胡德夫，沐羲，告別式……，還有些隨意的塗鴉，以及看起來像是在思考講者、死者、與觀眾之間的關係箭頭。

「我們不是來代表你們說話，我們是來跟你們說話。」筆記裡有這兩行。

【年輕人的筆記】

晚上，在市場口唱卡拉OK，喝酒，吃炸魚下巴。下午和SN看了酒廠場地。喝咖啡聽他說都蘭的種種。傍晚騎到鹽寮，我說我想裸泳。

幾個想法：
 一個年輕人追尋信仰的故事
 神話與年輕人的故事
 空間的設置與轉換
 排除獨腳戲或是獨奏的演出型態
 儀式的流程

2009.08.13
【關於音樂效果器的一場談論】

2009.08.14
【年輕人的筆記】

昨晚和SN搭車回台北，結束了我4天的花蓮之旅。

昨日下午，和SN到七星潭，脫了衣服就下海游泳。礫石的海灘，幾腳便踏不見底。浪不大，抬頭游在海面上，有點昏。若將頭仰著朝天，將耳浸在海中，能聽見海潮沖滾小礫石的聲音。

回台北的觀光號列車上，我看完Sarah Kane的《驚爆》後，SN說換到隔壁一節車廂，一節無人的車廂，SN拿出二胡。

入夜之際，咿咿呀呀，撥楞撥楞的聲音，與窗外流動的風景同時行進。有時我覺得，如果沒了列車的行進與流逝的風景，這些彈奏出來的聲音就全喪失了意義。我知道我是在和演出的想像爭戰！撒但總知道我的弱點在哪！

走來的列車長說：
「別太開心，忘了下車！」
我說：
「那麼我們就環島演奏。」
列車長說：
「原本是這樣（他用手指畫了一個逆時針）一圈的，但現在不行。」
我意識到了這一點便很快地改變態度，做出「嗯，嗯」的回應聲。
「南迴斷了。」
他說。

兩個年輕人再度回到台北，身上還附著太平洋的鹹味。背著背包，穿著短褲，SN肩上有個樂器匣子，我頂著花蓮剪的呆髮型。兩個流浪型的日本年輕人，你可以這麼說。未刮的鬍疵。

這兩個人無法就此單獨面對這件事——台北——或者出於某種不捨（？）的情懷，但我認為，他們在進台北的第一時間就犯了罪。
「魔鬼在起初的時候就犯了罪。」

在228公園喝啤酒，城市中心的小角落。情慾、寂寞、空虛都在一起的城市與角落。從一開始，我便將這次演出獻給神，要做與神同在的演出。就算我並不明白神究竟是個什麼鬼東西，但有神同在是多麼好的一件事情。

凡神所造的物都是好的，
若感謝著領受，
就沒有一樣可棄的，
都因神的道和人的祈求
成為聖潔了。
《提前4：4-5》

附記：
8月12日晚上我和SN去電影院看了《天使與魔鬼》，之後SF帶我們去毛媽的店裡喝酒唱歌，唱到12點，原本想去南濱公園繼續唱，但SF騎腳踏車不便，所以便去遊戲場玩了100塊，再到廟口紅茶吃喝，便回到住處。